Tadschikistans Buzkashi: Das Reitspiel mit hohem Einsatz

Buzkashi entstand bei nomadischen Stämmen Zentralasiens und ist ein Spiel wie kein anderes. Manche würden es barbarisch, blutrünstig und sogar primitiv nennen, doch sie können nicht leugnen, dass Buzkashi einen unvergleichlichen, rauen Reiz hat und für Spieler mit hohem Risiko verbunden ist. Es hat viele Namen, und Buzkashi findet man in der einen oder anderen Form in Tadschikistan, Afghanistan, Usbekistan, Kasachstan und Kirgisistan. Ähnliche Varianten des Pferdesports sind Kokpar, Kupkari oder Ulak Tartysh.

Im Grunde besteht das Spiel darin, dass Reiter einen kopflosen Ziegenkadaver über ein Feld ziehen. Ziel ist es, ihn in den Punktekreis zu bringen oder ihn von den anderen Reitern wegzuschaffen. Das Stammesspiel ist hart, erfordert rohe Gewalt und kann leicht dazu führen, dass Reiter und Pferd während des Spiels schmerzhafte Verletzungen erleiden. Buzkashi ist natürlich ursprünglich und archaisch und wurzelt in jahrhundertealter Tradition. Und Glücksspieltraditionen und -bräuche basieren vollständig auf Buzkashi-Spielen.

Wo Buzkashi seinen Ursprung hat

Dieses alte Spiel geht auf die Steppen Zentralasiens zurück, zu Nomadenstämmen, die für ihre Pferdezucht und -haltung bekannt waren. Turkstämme, die Bergstämme der Tadschiken, die afghanischen Paschtunen und andere persischsprachige Stämme hatten alle ihre eigenen Varianten von BuskashiDas Spiel verbreitete sich bis in die Türkei im Westen und bis in den Westen Chinas im Osten, wo es Yak-Buzkashi-Varianten gab. Die Reitkultur war für diese Stämme überlebenswichtig. Diese Fähigkeiten wurden zu einer natürlichen Ergänzung ihres Lebensstils. Kraft, Schnelligkeit, Beweglichkeit und Erfahrung waren beim Reiten hochgeschätzte Eigenschaften.

Ein Spiel wie Buzkashi war also eine Art Testgelände für diese Stämme. Räuber und Hirten konnten gleichermaßen ihr reiterliches Können unter Beweis stellen, das Hinterherziehen schwerer Kadaver und das Abwehren von Gegnern. Es gibt zahlreiche Arten von Buzkashi, darunter solche, bei denen die Reiter in Teams arbeiteten, und solche, die eher einem freien Wettkampf ähnelten. Auch das Punktesystem und die Art und Weise, wie die Gewinner ermittelt wurden, konnten variieren. Was den Sportsgeist anging, waren die Grenzen ziemlich verschwommen. Reiter durften sich nicht absichtlich gegenseitig schlagen oder Gegner absichtlich vom Pferd stoßen. Doch wie bei anderen nomadischen Glücksspielformen gab es kein allgemeingültiges Regelwerk oder Funktionäre, die die Spiele regelten.

So funktioniert Buzkashi

Auch wenn Buzkashi heute nicht mehr so ​​beliebt ist wie früher, ist es alles andere als eine ausgestorbene Sportart. Es ist fest in der zentralasiatischen Sporttradition verwurzelt und heute gibt es modernisierte Versionen des Spiels. Das Spielkonzept war einzigartig und überall nahezu identisch. Das war nicht Ihr traditionelle Tierrennen Veranstaltung. Tatsächlich hatte es sehr wenig mit einfachem Rennen zu tun.

Das Ziel von Buzkashi ist es immer, den Kadaver der Ziege (manchmal auch des Kalbs) aufzuheben und zu einem Ziel zu bringen. Alle jagen demselben Kadaver hinterher, und so kommt es zu kleinem Gerangel und Gedränge. Reiter konnten den Kadaver greifen oder zwischen ihre Beine klemmen. Sie trugen Peitschen und Schutzausrüstung, um Verletzungen zu vermeiden. Allerdings konnten dabei Knochen gebrochen werden, und sowohl Reiter als auch Pferd waren der Gefahr schwerer Verletzungen ausgesetzt.

Wenn wir also über Varianten sprechen, sollten wir zunächst zwei unterscheiden Hauptarten von Buzkashi. Die Tudabarai und die Qarajai.

Varianten mit unterschiedlichen Zielen

Beim Tudabarai geht es darum, den Kadaver zu schnappen und den Gegnern zu entkommen. Ein Spieler, der den Kadaver hält und sich von den Gegnern fernhält, erhält Punkte. Er muss sich aus dem Gedränge befreien und versuchen, den Kadaver intakt zu halten, während er den anderen entkommt.

Qarajai ist einfacher: Die Spieler müssen den Kadaver um eine Flagge oder Markierung herumtragen und ihn dann in den Wertungskreis werfen. Das ähnelt dem „Halte die Flagge“-Szenario, nur dass man die Flagge zu einem Pfosten bringt, sie dann auf die andere Seite der Karte zurückbringt und sie dann in den Wertungskreis wirft. Auch hier müssen die Reiter die Konkurrenz schlagen und versuchen, den Kadaver zu behalten. Diese Spiele können länger dauern, und das traditionelle nomadische Buzkashi kann von wenigen Stunden bis zu mehreren Tagen dauern.

Buzkashi-Teams vs. Free For All

Außerdem müssen wir zwischen dem „Jeder gegen jeden“- und dem „Team“-Buzkashi unterscheiden. Bei den traditionellen Spielen war jeder gegen jeden, wobei die Spieler die Ziege einzeln ergreifen und zur Ziellinie (oder vom Gegner weg) tragen mussten. In Tadschikistan ist dies die häufigste Art von Buzkashi. Zwar konnten sich die Reiter zusammenschließen, um das Gedränge aufzubrechen oder sich gegenseitig zu helfen, doch dies war bei den Zuschauern nicht beliebt. Schließlich ging es um eine Demonstration der Stärke, und vom stärksten Reiter wurde erwartet, dass er das gesamte Rudel überlistete und abwehrte.

Im modernen Buzkashi, wo Regeln festgelegt sind und Schiedsrichter die Spiele leiten, werden die meisten Varianten in Mannschaften gespielt. In Kirgisistan werden Teams mit vier Spielern und bis zu acht Auswechselspielern (Pferde und Reiter) eingesetzt. Im afghanischen Buzkashi gibt es zehn Mannschaften, wobei jeweils fünf Reiter gleichzeitig auf dem Feld sind. Die Aufstellung kann zur Halbzeit geändert werden. Die Spielfelder sind standardisiert, und auch im kirgisischen Buzkashi gibt es Tore (Kazan), genau wie im Fußball.

Gibt es Buzkashi heute noch?

Die Bemühungen, Buzkashi zu regulieren und zu standardisieren, sind durchaus umstritten. Schließlich sollte es sich nicht um ein organisiertes Polospiel oder „Lacrosse zu Pferd“ handeln. Buzkashi ist aufregend, weil es chaotisch ist, die Reiter sich gegenseitig die Leichen entreißen, sich gegenseitig niederschlagen und oft brutal ist. Heutzutage findet man das moderne Spiel eher in städtischen Gebieten, aber in ländlichen Regionen und auf dem Land wird immer noch an den traditionelleren Varianten von Buzkashi festgehalten.

Kok-boru, eine krygisische Version von Buzkashi, ist Teil der Weltnomadenspiele. Diese sind eine Form internationaler Olympischer Spiele, erstrecken sich aber nur auf nomadische und traditionelle Spiele. Sie beinhalten auch berittenes Bogenschießen, eine türkische Version von Mancala, verschiedene Wrestling-Sportarten und sogar mongolisches Knöchelknochenschießen (ein Würfelspiele). Buzkashi gelangte in den 1940er Jahren über die afghanische Königsfamilie auch in die USA. Allerdings wird hier kein Kadaver, sondern ein mit Schaffell überzogener Ball verwendet. Das Spiel ähnelt eher Polo als traditionellem Buzkashi.

Das ursprüngliche Spiel ist zwar schwerer zu bekommen, wird aber immer noch bei Festen, Zeremonien und sogar politischen Veranstaltungen gespielt. Es ist üblich, dass einflussreiche und wohlhabende Persönlichkeiten dieser Gesellschaften Spiele ausrichten oder Mannschaften, Pferde oder Reiter sponsern.

Glücksspieltraditionen hinter den aggressiven Spielen

Wie Sie wahrscheinlich schon vermutet haben, waren die Wetttraditionen rund um Buzkashi nicht durch Quoten und Buchmacher formalisiert. Zumindest nicht in den ursprünglichen Spielen. Alle Wetten drehten sich um Vieh oder Waren, die die Wettenden tauschten. Sicher, es hätte strategische Winkel für clevere Spieler zum Wetten. Und da alles informell war, konnten sie ihr Vieh oder Land anbieten und im Gegenzug Waren anbieten. Ohne ein Sportwettenbüro, das die Wetten privatisierte, war es eher ein Old-School- Wettbörse oder Markt.

Und wer auf den richtigen Reiter setzte, besaß Weisheit und Einsicht, die in vielen Gemeinden hochgeschätzt wurden. Auch die Reiter selbst konnten an den Wetten teilnehmen und nicht nur ihr Leben in diesem gefährlichen Sport aufs Spiel setzen, sondern auch die Motivation zum Sieg steigern und sich ein kleines Gehalt sichern, wenn sie sich durchsetzten. Diese Art von Wetten und alle Formen des nomadischen Glücksspiels, würde von den Gemeinschaften kontrolliert und respektiert werden. Wer sich weigerte, einen Gewinner auszuzahlen, brach sein Wort. Und übermäßiges Wetten oder jede Form von Sucht konnte sich als Schwäche erweisen. Schließlich war dies zunächst ein Ehrenspiel. Jeder Glücksspielelement war zweitrangig gegenüber der Demonstration von Stärke und Geschick.

Modernes Glücksspiel auf Buzkashi

Die gleiche Art von persönlichen oder soziale Wetten ist bis heute gültig. Denn das ist nicht wie Pferderennen Wetten, beim Polo oder bei anderen Sportarten. Beim Buzkashi kann alles passieren, und ein Reiter mit Verstand, Schnelligkeit, Kraft und etwas Glück kann mit dem Kadaver davonkommen und den Sieg sichern. Daher gibt es selbst in den modernen regulierten Spielen keine Bücher, die Quoten annehmen.

Wetten können per Handschlag oder auf das Wort eines anderen abgeschlossen werden. Dabei geht es nicht nur um Kleinwaren, sondern auch um den Handel von Pferden und sogar Land durch Hirten. Wer gewinnt, ist vielleicht die einfachste Wette, aber es gibt viele Proposition Wetten Spieler konnten bieten oder nehmen. Beispielsweise welche Reiter vom Pferd geworfen werden, wie lange das Spiel dauern würde (bei Spielen ohne Zeitbeschränkung) oder wer zuerst punktet.

Gibt es ähnliche Spiele wie Buzkashi?

Es gibt Spiele mit einer ähnlichen DNA wie Buzkashi. Diese bieten den gleichen Nervenkitzel und damit möglicherweise auch R-Rated-Blut und Brutalität. Wenn man an Buzkashi denkt, könnte man den Vergleich erweitern und Folgendes einschließen:

• Stierkampf/Corrida de Toros (Spanien und Mexiko)
• Rodeo-Bullenreiten (USA, Brasilien)
• Jallikattu (Indien)
• Nadaam-Spiele (Mongolei)

Buzkashi ist auch nicht meilenweit vom Wagenrennen entfernt. Und keines der anderen oben genannten Spiele ist etwas für schwache Nerven. Sie würden definitiv nicht den westlichen Tierschutz- oder Hygienestandards entsprechen. Aber Buzkashi war nie als sauberer Sport gedacht. Der Jubel der Menge, das Gedränge und die erbitterten Rennen sorgen für ein pulsierendes, adrenalingeladenes Erlebnis.