파라오의 저주: 고대 이집트 도박 신화

도박은 시간이 지남에 따라 우리와 함께 해왔으며, 도박에 대한 우리의 접근 방식과 인식은 고대 세계에서와 지금과는 많이 다르다. 고대 이집트人は 가장 잘 문서화된 고대 문명 중 하나이다. 신석기 시대부터 기독교가 탄생하기 직전까지, 고대 이집트는 3,000년 이상 문명의 요람이었다. 우리는 그들의 문화와 일상 생활의 많은 측면에 대해 알고 있다. 그들의 식습관에서부터 신학적 신념에 이르기까지. 그리고 우리는 그들이 어떻게 도박을 했는지에도 대해 알고 있다.

고대 이집트에서 신화와 도박은密接하게 관련되어 있다. 복수하는 신들과 신비한 운명이 그들의 신념을 형성했으며, 이집트 사람들은 저주와 신의 판단을 강하게 믿었다. 이러한 신념은 그들의 도박 문화에 직접적인 영향을 미쳤다. 오늘날의 이집트 테마 게임은 여전히 고대 저주와 신념의 모티프와 상징을 사용한다. 현대 슬롯은 그것들을 사용하여 흥분과 신비를 높인다. 개발자가 고대 신화를 현대 도박 세계에 재창조한 것은 놀라운 일이며, 그들은 의도적으로 그렇게 했다.

고대 문명의 도박 의식과 점술

도박은 고대 세계에서 즐거운 취미였으며, 도박의 요소가 있는 게임의 흔적은 거의 모든 곳에서 발견되었다. 수메르의 귀족들을 즐겁게 한 우르의 왕립 게임이거나, 아프리카의 맨칼라와 같은 씨앗 게임이거나, 동전 던지기 또는 토큰 던지기 게임이거나. 한쪽 지구의 다른 쪽에서, 지중해 중앙의 고대 그리스人は 두 개의 동전을 던지고 내기를 하는 두 개의 변형을 즐겼다.

그러나 단순히 물건이나 작물에 대한 내기뿐만 아니라, 게임은 또한 신비한 경계를 가지고 있었다. 즉, 신들의 은혜나 점을 보여줄 수도 있었다. 많은 다른 초기 문명과 마찬가지로, 고대 이집트人は 세계에서 활동적인 힘을 가진 신들을 믿었다. 그들은 폭풍을 보내거나, 농작물을 재배하거나, 비옥한 땅을 홍수에 빠지게 하거나, 질병, 질병, 또는 적을 보낼 수 있었다. 이러한 신들은 또한 운의 게임에 영향을 미쳤으며, 도박은 신들에게서 신호를 받는 한 가지 방법이었다.

고대 이집트 신화의 도박

고대 이집트에서 도박의 가장 좋은 예는 세넷이라고 하는 게임이다. 우리는 정확히 게임이 어디에서 어떻게 발명되었는지 모른다. 그러나 우리는 투탕카蒙, 네페르타리, 그리고 다른 많은 고대 이집트의 유명한 인물들이 이 게임을 즐겼다는 것을 알고 있다. 이것은 죽은 자의 게임이었으며, 죽은 자의 책에 기록된 대로, 죽은 사람이 죽은 후에 세넷을 chơi해야 했다. 그리고 승리하면, 그들은 앞으로 나아갈 수 있었다. 이것은 오시리스 앞에서 심판을 받기 전에 죽은 자가 직면하는 시험과 장애물의 일부였다.

세넷 보드는 수많은 무덤에서 발견되었으며, 장례식에서 목초지 또는 석관과 마찬가지로 중요한 역할을 했다. 고대 이집트人は 다른 게임도 가지고 있었는데, 대부분이 세넷과 유사한 주사위/뼈와 경주 메커니즘을 사용했다. 우리는 세넷 주변의 내기 세부 정보를 모른다. 그러나 전략과 운/우연의 요소가 있는 게임으로, 쉽게 도박과 내기를 유발할 수 있었다.

파라오의 저주의 기원

木乃伊의 저주 또는 파라오의 저주는 고대 이집트人에 의해 대중화되지 않았다. 그들은 무덤을 도굴하는 도굴꾼을 막기 위해 무덤에 저주를 걸었다. 그러나 저주의 광범위한 믿음과 인식은 훨씬 나중에 시작되었다. 1922년 이후에, 하워드 카터와 그의 발굴자들이 투탕카蒙의 무덤을 발견했을 때.

대부분의 무덤은 이미 도굴되어 있었다. 그러나 투탕카蒙의 무덤은 완전히 손상되지 않았으며, 3,300년 이상 동안 아무도 내부에 들어가지 않았다. 고고학 프로젝트의 후원자 조지 카나르번은 무덤이 발굴된 지 약 6개월 후에 감염된 모기 물리에서 죽었다.

이로 인해 무덤이 신에 의해 보호되고, 원령이 복수를 위해 후원자를 처단했다는 믿음이 생겼다. 1923년에 무덤을 방문한 조지 제이 구드 1세는 방문 후 발열을 개발하고 곧 사망했다. 이러한 두 사건에 대한 미디어 보도가 폭발적으로 증가했으며, 학자들은 저주가 침입자를 죽이고 있을 수 있다고 제안했다. 심지어 셜록 홈즈 작가인 아서 코난 도일도 木乃伊의 저주 미디어 열풍에 참여했다.

영성과 도박

영성과 도박의 관계는 고대 이집트人에만 국한되지 않는다. 점술과 예언 게임은 역사 전반에 걸쳐 나타났다. 18세기부터 20세기 초까지, 영성은 대중 문화에서 khá phổ biến했다. 이것은 타로 카드 게임이 프랑스에서 형성된 때였다. 원래 이탈리아의 지역 카드 게임은 점을 보는 게임에서 새로운 생명을 얻었다.

우지아 보드 게임은 1100년대 이후로 존재해 왔지만, 미국 내전 이후 미국에서 매우 인기가 있었다. 그것들은 특히 전쟁 중에 잃어버린 사람들과 통신할 수 있는 수단으로 보였다.

그것들은 결코 주류 관행은 아니었지만, 19세기에 매우 인기가 있었으며, 이러한 종류의 영적 게임과 점술에 대한 관심은 20세기 동안 서서히 사라졌다.

도박의迷信적 믿음과 의식

현대 도박에서, 우리는 게임에서 일어나는 일을 신의 번역으로 보지 않는다. 또는 적어도 주류 도박 круг에서 그렇다. 도박꾼들은 확률과 잠재적 반환을 알고 있으며, 운을 시험한다.

이것들은 엔터테인먼트 목적으로 설계된 게임이다. 그러나 이것은 매우 위험한 형태의 엔터테인먼트이다. 플레이어는 위험을 감수하고, либо 잃거나 보상을 받는다. 일부 게이머는 단순히 재미를 위해 플레이하며, 이러한 게임에서 오는 하이와 로우를 즐긴다. 다른 플레이어는 승리할 가능성을 높이기 위해 베팅 전략과 전술을 수집할 수 있다.

그러나 우리는 또한 수학적 논리와는 아무런 관련이 없는 迷信과 불합리한 도박 의식을 형성할 수 있다. 신의 영향을 핑계로하지는 않지만, 일부 플레이어는幸運한 숫자,幸運을 불러오는 관행, 또는 불운을 가져오는 관행을 믿을 수 있다.

저주와 다른 신화의 반증

일부 현대적인 도박 저주는 칩을 만지지 않거나, 크랩스 테이블에서 일곱이라는 단어를 말하지 않는다. 또는, 휘파람을 불지 않거나, 다리를 꼬지 않거나, 돈을 세지 않거나, 카지노의正門을 사용하지 않는다.

이러한 저주는 당신의 게임에 아무런 영향을 미치지 않는다. 그러나 과거 결과를看着, 과거 결과의 패턴을 분석하거나,幸運한 테이블이나 게임 기계를 찾는 것도 마찬가지이다.

현대 카지노 게임 기계는 완전히 임의적이고 예측할 수 없는 결과를 생성하기 위해 난수 생성기를 사용한다. 테이블 게임은 게임의誠実性에 대한 높은 표준을 가지고 있다. 크랩스 테이블은 각 던지기를 임의로 하는 울퉁불퉁한 표면을 가지고 있다. ルーレ트 휠은 정밀하게 설계되어 휠 편향이나 볼이 어디에 떨어질지 예측하는 방법이 없다. 카드 게임의 경우, 딜러는 효율적으로 셔플하고, 슈를 특정 깊이로 관통한 후에 다시 셔플하는 방법을 가르친다.

이것은 결과를 임의로 유지하고, 효과적으로 다음에 무엇이 일어날지 아무도 예측할 수 없게 만든다.

현대 도박의 파라오의 저주

고대 이집트 신화는 이미 죽은 관행이며, 木乃伊의 저주는 더 이상 인기 있는 믿음이 아니다. 그러나 파라오의 저주의 매력은 오늘날에도 여전히 살아 있다.

할리우드 영화에서 현대 게임 기계에 이르기까지, 파라오의 저주는 사람들을 끌어들이는 매우 인기 있는 테마이다. 많은 슬롯 머신은 고대 이집트 신화 테마를 가지고 있으며, 무덤, 복수하는 신, 이집트 파라오의 보물에 대한 퀘스트 등 이야기들을 창조한다.

• Book of Dead – Play’n GO
• Throne of Egypt – Microgaming
• Age of Egypt – Playtech
• Cleopatra – IGT
• Egyptian Fortune – Pragmatic Play

고대 이집트는 슬롯 게임의 가장 인기 있는 테마 중 하나이며, 많은 타이틀은 이미 온라인 슬롯 커뮤니티에서 클래식이 되었다. 당신은 저주나 불운에 대해 걱정할 필요는 없지만, 도박의 실제 위험에 대해 알고 있어야 한다. 책임 있는 도박 도구를 사용하여 안전하게 유지하고 은행 계좌를 통제하라. 그리고 당신이 패배하거나 운이 나쁘다고 느끼면, 가장好的 전략은 휴식을 취하는 것이다. 당신은 언제든지 게임으로 돌아와 운을 시험할 수 있다.