Tadjikistan se Buzkashi: Die perdewedren met hoë insette

Buzkashi het onder nomadiese Sentraal-Asiatiese stamme ontstaan ​​en is 'n spel soos geen ander nie. Sommige sou dit barbaars, bloeddorstig en selfs primitief noem, maar hulle kan nie ontken dat Buzkashi 'n ongeëwenaarde rou aantrekkingskrag het nie, en vir dobbelaars is dit vol risiko. Dit het baie name, en Buzkashi kan in een of ander vorm in Tadjikistan, Afghanistan, Oesbekistan, Kazakstan en Kirgisië gevind word. Soortgelyke variante van die perdesportsoorte sluit in Kokpar, Kupkari of Ulak Tartysh.

Aan die basis van die spel behels ruiters wat 'n koplose bokkarkas oor 'n veld sleep. En die doel is om dit in die puntetellingsirkel te bring, of om dit van die ander ruiters weg te bring. Die stamspel is rof, behels brute krag, en kan maklik sien hoe ruiter en perd pynlike beserings tydens spel opdoen. Onnodig om te sê, Buzkashi is oer- en argaïes, gewortel in eeue se tradisie. En dobbeltradisies en -gebruike het geheel en al op Buzkashi-speletjies gebaseer geraak.

Waar Buzkashi ontstaan ​​het

Hierdie keer kan ou wild teruggevoer word na die steppe van Sentraal-Asië, onder nomadiese stamme wat bekend is vir die oppas en teel van perde. Turkse stamme, die bergagtige Tadjiks, Afghaanse Pasjtuns en ander Farsi-sprekende stamme het almal hul eie variasies van ... gehad. buzkashiDie spel het so ver wes as Turkye versprei, en so ver oos as westelike China, waar daar yak buzkashi-variante was. Die perdrykultuur in hierdie stamme was noodsaaklik vir hul oorlewing. Hierdie vaardighede het 'n natuurlike uitbreiding van hul leefstyl geword. Krag, spoed, ratsheid en ervaring was alles hoogs gewaardeerde bates toe dit by perdry gekom het.

So 'n spel soos Buzkashi was ietwat van 'n proefgrond vir hierdie stamme. Rowers en herders kon ewe veel demonstreer hul ryvermoë, die swaar karkasse sleep en teenstanders afweer. Daar is talle tipes Buzkashi, insluitend dié waar ruiters in spanne gewerk het, en dié wat meer soos 'n vry vir almal lyk. Of, die puntetellingstelsel en hoe die wenners bepaal is, kon wissel. Wat sportmanskap betref, was die lyne redelik vaag. Ruiters moes mekaar nie doelbewus slaan of teenstanders doelbewus van hul perde afstamp nie. Maar, soos met ander nomadiese dobbelvorme, was daar geen universele reëlboek of amptenare om die speletjies te reguleer nie.

Hoe Buzkashi Werk

Alhoewel dit dalk nie vandag dieselfde gewildheid as eens spog nie, is Buzkashi alles behalwe 'n uitgestorwe sport. Dit is stewig gewortel in die Sentraal-Asiatiese sporttradisie en vandag is daar gemoderniseerde weergawes van die spel. Die konsep van die spel was nogal uniek, en amper dieselfde oral. Dit was nie jou ... nie tradisionele dierewedrenne geleentheid. Trouens, dit het baie min met eenvoudige wedrenne te doen gehad.

Die doel van buzkashi is altyd dat ruiters die bokkarkas (soms kalfkarkas) optel en dit na 'n doelwit bring. Almal jaag dieselfde karkas agterna, en so kry jy 'n bietjie van 'n gestoei en skrum. Ruiters kon die karkas gryp of dit tussen een van hul bene vassluit, en hulle sou swepe en beskermende toerusting dra om nie beseer te word nie. Maar bene kon hier gebreek word, en beide ruiter en perd was in gevaar vir ernstige beserings.

Dus, wanneer ons oor variante praat, moet ons eerstens twee onderskei, hooftipes Buzkashi. Die Tudabarai en die Qarajai.

Variante met verskillende doelwitte

In Tudabarai is die doel om die karkas te gryp en van jou teenstanders weg te kom. 'n Speler wat die karkas vashou en weg is van die teenstanders, kry punte. Hulle sal hul pad uit die skrum moet veg en probeer om die karkas ongeskonde te hou terwyl hulle van die ander ontsnap.

Qarajai is meer eenvoudig, aangesien spelers die karkas om 'n vlag of merker moet dra en dit dan in die puntetellingsirkel moet gooi. Dit is 'n bietjie soos 'n "hou die vlag"-scenario, net dat jy die vlag na 'n paal moet neem en dit dan na die ander kant van die kaart moet terugbring voordat jy dit in 'n puntetellingsirkel gooi. Weereens sal ruiters die kompetisie moet klop en probeer om die karkas vas te hou. Hierdie speletjies kan langer duur, en tradisionele nomadiese Buzkashi kan enigiets van 'n paar uur tot dae duur.

Buzkashi-spanne teen Free For All

Dan moet ons die "vry vir almal" van "spanne" Buzkashi onderskei. Die tradisionele speletjies was vry vir almal waar spelers die bok individueel moes gryp en dit na die puntelyn (of weg van die teenstanders) moes dra. In Tadjikistan is dit die mees algemene tipe buzkashi. Terwyl ruiters kon verenig om die skrum te breek of mekaar te help, was dit nie deur kykers bevoordeel nie. Dit was immers 'n vertoon van krag, en daar is van die sterkste ruiter verwag om die hele trop te uitoorlê en af ​​te weer.

In moderne buzkashi, waar reëls vasgestel is en skeidsregters wedstryde behartig, gebruik die meeste variante spanne. In Kirgisië gebruik hulle spanne van 4, met tot 8 plaasvervangers (beide perde en ruiters). Afghaanse buzkashi het 10 spangroepe, met spanne wat 5 ruiters op 'n slag op die veld gebruik, en hulle kan die opstellings tydens rustyd verander. Velde is gestandaardiseer, en die Kirgisiese buzkashi het ook doele (kazan) gehad, net soos in sokker.

Is Buzkashi vandag nog hier?

Die pogings om buzkashi te reguleer en te standaardiseer, is nogal kontroversieel. Dit was immers nie veronderstel om 'n georganiseerde polo- of "lacrosse te perd"-spel te wees nie. Buzkashi is opwindend omdat dit morsig is, met ruiters wat die lyk van mekaar af stoei, mekaar neerstamp, en dit is meer dikwels wreed as nie. Deesdae kan jy die moderne spel in meer stedelike gebiede vind, maar die landelike streke en platteland hou steeds by die meer tradisionele weergawes van buzkashi.

Kok-boru, 'n Krgyz-weergawe van Buzkashi, word in die Wêreldnomadespele gespeel. Dit is 'n vorm van internasionale Olimpiese Spele, maar strek slegs tot nomadiese en tradisionele spele. Dit bevat ook gemonteerde boogskiet, 'n Turkse weergawe van Mancala, verskeie stoeisportsoorte, en selfs Mongoolse enkelbeenskiet (’n dobbelsteen gooi speletjies). Buzkashi het ook die VSA bereik, deur die Afghaanse koninklike familie in die 1940's. Maar in plaas daarvan om 'n karkas te gebruik, gebruik dit 'n skaapvelbedekte bal, en het meer ooreenkoms met polo as tradisionele buzkashi.

Die oorspronklike spel is moeiliker om te bekom, maar jy kan dit steeds by feeste, seremoniële geleenthede en selfs by politieke geleenthede vind. Dit is algemeen dat invloedryke en welgestelde figure in daardie samelewings spele aanbied of spanne, perde of ruiters borg.

Dobbeltradisies agter die aggressiewe speletjies

Soos jy waarskynlik geraai het, was die weddenskaptradisies rondom buzkashi nie geformaliseer met kansspele en bookmakers nie. Ten minste nie in die oorspronklike speletjies nie. Enige weddenskappe op speletjies sou om vee of goedere draai, wat wedders sou ruil en verhandel. Sekerlik, daar kon gewees het strategiese hoeke vir slim spelers om op te wed. En aangesien dit alles informeel was, kon hulle hul vee of grond aanbied en goedere in ruil daarvoor van enige nemers aanbied. Sonder 'n sportboek om die weddenskappe te privatiseer, was dit meer soos 'n outydse weddery ruil of mark.

En as jy die regte ruiter gesteun het, het jy wysheid en insig gehad, wat in baie gemeenskappe hoog aangeprys is. Ruiters self kon ook deelneem aan die weddenskapaksie, nie net om hul lewe op die spel te plaas in die gevaarlike sport nie, maar ook om motivering te gee om te wen en 'n netjiese klein betaaldag as hulle deurgedring het. Hierdie soort weddenskappe, en enige vorme van nomadiese dobbelary, sou deur die gemeenskappe beheer en geëer word. As jy geweier het om 'n wenner uit te betaal, het jy jou woord onteer. En oormatige weddenskappe of enige vorm van verslawing kan tot swakheid lei. Dit was immers eerstens 'n eerspel. Enige dobbelelement was sekondêr tot die vertoon van krag en vaardigheid.

Moderne Dobbelary op Buzkashi

Dieselfde soort persoonlike of sosiale weddenskappe bly steeds vandag. Want dit is nie soos perdewedrenne, weddenskappe op polo neem, of op enige ander soort sport wed. Enigiets kan in buzkashi gebeur, en 'n ruiter met vinnige verstand, spoed en krag, en net 'n tikkie geluk, kan met die karkas weghardloop en die oorwinning verseël. Daarom, selfs in die moderne gereguleerde speletjies, sal jy nie vind nie boeke wat kanse waag.

Weddenskappe kan met die skud van 'n hand of op die eer van iemand se woord uitgeruil word. Dit sluit nie net kleingoed in nie, maar kan ook herders insluit wat perde en selfs grond verruil. Wie sal wen, is miskien die eenvoudigste weddenskap, maar daar is baie... proposisie-weddenskappe mense kan aanbied of neem. Byvoorbeeld, watter ruiters van hul perde afgeslaan sal word, hoe lank die wedstryd sal duur (vir wedstryde sonder tydsbeperkings) of wie eerste sal punte aanteken.

Is daar soortgelyke speletjies as Buzkashi?

Daar is speletjies met 'n soortgelyke, kom ons noem dit DNS, as buzkashi. Hierdie bring dieselfde soort opwinding en daarmee saam, moontlik R-gegradeerde bloed en brutaliteit. Wanneer jy aan buzkashi dink, kan jy die vergelykings uitbrei om die volgende in te sluit:

• Stiergevegte/Corrida de Toros (Spanje en Mexiko)
• Rodeo-bulry (VSA, Brasilië)
• Jallikattu (Indië)
• Nadaam Speletjies (Mongolië)

Buzkashi is ook nie 'n miljoen myl weg van strydwa-resies nie. Dit, en geeneen van die ander speletjies hierbo is vir die flou van hart nie. Hulle sou beslis nie aan Westerse diereveiligheids- of higiënestandaarde voldoen nie. Maar buzkashi was nooit bedoel om 'n skoon sport te wees nie. Die gebrul van die skare, die botsing van die skrum en die woeste wedrenne in die spel sorg vir 'n polsende adrenalienpompende ervaring.